远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

　　关于远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)以及远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思呢，远则(zé)怨,近则(zé)不逊，远(yuǎn)则不逊近则怨(yuàn),前一句是(shì)什么？，远则怨,近则不恭等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思(sī)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(r古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好én)为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社(shè)会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊以及远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前一句(jù)是(shì)什么？，远则(zé)怨,近则(zé)不恭(gōng)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是(shì)从(cóng)字面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代(dài)的社会形态(tài)和(hé)文(wén)化背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好