独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kà15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ng)金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(zàn)的痛苦中解脱出来。

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