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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn)是什么意思指的(de)是谁,天可汗正确读音(yīn)是天(tiān)可汗,汉语词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是什么意思指(zhǐ)的是谁(shuí),天可汗正确读音

  天(tiān)可汗,汉语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西北(běi)各族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

  我国(guó)古代西北各族君(jūn)长称可汗,为对太(tài)宗表(biǎo)示拥(yōng)戴,故尊之为“天可(kě)汗”。

  唐太(tài)宗,即李世民,唐朝的第二(èr)位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明果(guǒ)断善于(yú)用兵,为唐朝的(de)统一立下赫赫(hè)战功。

  武(wǔ)德九年,发动“玄武门(mén)之(zhī)变”,被立(lì)为(wèi)太子,登(dēng)基后对内以文(wén)治(zhì)天(tiān)下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为(wèi)唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世民统治的(de)唐(táng)朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什(shén)么有“天可汗”这个外号呢(ne)?

  西域、北(běi)荒(huāng)诸蕃君长,在长安尊唐(táng)太宗为“天可汗”,意为“天(tiān)下总皇帝(dì)”。

  “天可(kě)汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔,还是一种有(yǒu)实质意(yì)义的国际(jì)组织体系,以维持当时各(gè)同盟国的集体安全。

  在这天可汗制度内,各(gè)成员(yuán)国(guó)均(jūn)有独立主权(quán),不得(dé)互相攻本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句击(jī),而作为盟主的唐帝国,则有(yǒu)一定的权利和义务。

  天可(kě)汗称号并(bìng)非(fēi)单独称(chēng)呼,而是与皇帝连(lián)称(chēng)。

  唐朝降外的皇(huáng)帝(dì)诏(zhào)书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

  拓展资料:

  天(tiān)可汗(汉语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为(wèi)天至尊(zūn)、登里可汗、登利可汗、腾格里汗,可汗的尊称之一。

  是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西(xī)突厥羡燃(rán)和(hé)葱(cōng)岭(lǐng)以西外交(jiāo)上的(de)一种称号(hào)。

  其(qí)地位在游牧(mù)民族当(dāng)中比隋宽派(pài)老慎升(shēng)文帝的圣人(rén)可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在(zài)突厥(jué)语里(lǐ)具有很(hěn)高尚、有权力的含(hán)义(yì),其后吐火罗叶护也(yě)称(chēng)唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”,在(zài)安(ān)史(shǐ)之乱后唐(táng)肃(sù)宗也被回纥人称(chēng)为(wèi)“天(tiān)可汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗”释(shì)义》,《汉(hàn)学(xué)研究》第21卷第1期,2003年

  天可汗是(shì)什么意思指的是谁,天可汗正确(què)读音(yīn)是天可(kě)汗,汉语(yǔ)词语(yǔ),拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是(shì)谁,天可汗正确读音

  天(tiān)可(kě)汗,汉语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族(zú)君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊称。

  我国古代西北各(gè)族(zú)君长称可汗,为对太宗表示拥(yōng)戴,故尊(zūn)之(zhī)为“天可(kě)汗(hàn)”。

  唐太宗(zōng),即(jí)李世民,唐朝的第二位皇帝,年(nián)号(hào)贞观。

  李(lǐ)世民聪明果断善于(yú)用兵,为(wèi)唐(táng)朝的统一立下赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门(mén)之变”,被立为太(tài)子,登基后对(duì)内以文治天下,开(kāi)创(chuàng)贞(zhēn)观之(zhī)治(zhì);

  对外开疆拓土,为(wèi)唐朝盛世奠定基(jī)础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为(wèi)什么有“天可(kě)汗”这个(gè)外号呢?

  西域、北荒诸(zhū)蕃君长,在(zài)长安(ān)尊(zūn)唐太宗为“天可汗”,意(yì)为“天(tiān)下总皇(huáng)帝(dì)”。

  “天可(kě)汗”除了是一种对(duì)“唐朝(cháo)皇帝本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句”的(de)荣(róng)衔,还是一(yī)种有实(shí)质意义的国际组织体系,以(yǐ)维持当时各同盟国的(de)集(jí)体(tǐ)安全。

  在这天(tiān)可汗制度内,各(gè)成员(yuán)国均(jūn)有独(dú)立主权,不(bù)得互相攻击,而作为(wèi)盟(méng)主的唐帝(dì)国,则(zé)有一定(dìng)的权利和义(yì)务。

  天可汗称号并非单独称呼,而是(shì)与皇帝(dì)连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉(hàn)语拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉丁转(zhuǎn)写(xiě):Tengri Qaghan),又译本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗(hàn),可汗的(de)尊称(chēng)之一(yī)。

  是初唐时(shí)期中(zhōng)国皇帝在(zài)东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西(xī)外交上(shàng)的一种称号。

  其地位在(zài)游(yóu)牧(mù)民族当中比隋宽派老慎升(shēng)文帝的圣人(rén)可汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里(lǐ))在突厥语里具有(yǒu)很高尚(shàng)、有权力的含义,其后吐火罗叶(yè)护(hù)也称唐太宗为“天可汗(hàn)”,在安(ān)史之乱后唐肃宗(zōng)也被回(huí)纥人称为“天可(kě)汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗(hàn)”释义》,《汉(hàn)学研究(jiū)》第21卷第1期,2003年

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