橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

几率还是机率 概率和几率一样吗

几率还是机率 概率和几率一样吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山的(de)。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)以及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和(hé)体(tǐ)会,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的《出几率还是机率 概率和几率一样吗塞》其(qí)一(yī):“秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦(qín)汉(hàn)时期(qī)的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全(quán)民族的(de)自信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思(sī)?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期的(de)明月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广(guǎng),龙城(chéng)是唐(táng)代的卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生(shēng)主要的时(shí)间都在(zài)抗(kàng)击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内(nèi)地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以在(zài)其(qí)边塞诗(shī)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的(de)边塞诗(shī),表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平(píng)息(xī)边塞战事,使人(rén)民过上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从描写景(jǐng)物景入手(shǒu),首句勾(gōu)勒出(chū)一几率还是机率 概率和几率一样吗幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示(shì),这(zhè)里的战事自(zì)秦(qín)汉以(yǐ)来(lái)一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距万里,虽(suī)属虚(xū)指(zhǐ),却突(tū)出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使(shǐ)人联想到战争(zhēng)给人带来的(de)灾难,表达(dá)了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才(cái)能的(de)将军(jūn)。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝(jué)不许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城飞(fēi)将”并不(bù)只一人,实指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌(xián)世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声(shēng);“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山(shān)是北方东西(xī)走向的大山脉,是汉代(dài)北方边(biān)防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们(men)在对(duì)往事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂(zá)的。

  既有对久戍士(shì)卒(zú)的(de)浓厚同情和结束(shù)这(zhè)种边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不满,返汪同时(shí)又以大局为(wèi)重(zhòng),认识到战争的正(zhèng)义性,因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán),洋溢着(zhe)爱国(guó)激(jī)情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘,他只是(shì)选取(qǔ)了征戍(shù)生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无(wú)不是融(róng)情(qíng)入景(jǐng),浸透了(le)人物的(de)感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ),深沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王(wáng)之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末(mò)返长安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其(qí)诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗(shī)家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王(wáng)江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的(de)意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一(yī)定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山的意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什么诗等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时(shí)期(qī)的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞将(jiāng)卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜(shèng),全民族的自信(xìn)心极强,边塞诗人的作品中,多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期的明月(yuè)和边关(guān),守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

  只要(yào)龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵之地,在今河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带,为(wèi)汉(hàn)代(dài)右北(běi)平(píng)郡(jùn)所在地),纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外(wài)族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克(kè)敌(dí)制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著(zhù)名的(de)边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任良将,早日平息边塞战事(shì),使人民过上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描(miáo)写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦(qín)时明(míng)月汉(hàn)时关(guān)”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关(guān)。

  这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距(jù)万(wàn)里,虽属虚指(zhǐ),却(què)突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人(rén)联想到战争给人(rén)带(dài)来的(de)灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地(dì)龙(lóng)城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一(yī)人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴山是(shì)北方东西(xī)走向的(de)大(dà)山脉,是汉代(dài)北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在对往事的对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短(duǎn)四行(xíng),但是通(tōng)过对边(biān)疆景物(wù)和征人心理(lǐ)的描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种(zhǒng)边防不顾(gù)局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识(shí)到战争的(de)正义性,因(yīn)而个人(rén)利益服从国家安全的需(xū)要,发出(chū)了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人(rén)并没有对(duì)边(biān)塞风光进行细(xì)致的描绘,他只(zhǐ)是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景(jǐng)物描写只是用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关(guān)秦(qín)月,无不是(shì)融情(qíng)入景,浸透了(le)人物的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含(hán)蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博(bó)学宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七绝见长,尤以登第之前(qián)赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 几率还是机率 概率和几率一样吗

评论

5+2=