每次大家一听(tīng)到养小鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会莫名的(de)很怵，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意思(sī)，对于这方面(miàn)的知(zhī)识我们该了解的该是要做一(yī)下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别(bié)是什么？实(shí)际上(shàng)古曼(màn)童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是不(bù)同的概念，听名字就知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养的(de)就是小鬼，而(ér)古曼童在东南亚那边可是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他(tā)们(men)俩有着本质上的区别(bié)，这种区(qū)别如果不(bù)好好分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行来说就分不(bù)太清(qīng)楚养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一(yī)种巫(wū)术，可能比较关注明星动态(tài)的网友听说(shuō)过这种东西，据说好多明星为(wèi)了让自(zì)己事业(yè)发展更好(hǎo)，都会在身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的(de)小鬼说出来可(kě)能会(huì)有些让人害(hài)怕(pà)，这是(shì)用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体(tǐ)制(zhì)作成干尸以后用金箔(bó)包裹，然后出售在各个(gè)地方，说(shuō)白了这是(shì)一(yī)种非常(cháng)残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同(tóng)时被大家关注的还有古(gǔ)曼童(tóng)，对这些不太了解的(de)人可(kě)能会觉(jué)得古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼是一种东西(xī)，其实(shí)两者有很(hěn)大的区(qū)别。古曼童在(zài)泰国流传了(le)数百年(nián)，是(shì)当地广为人知的法宝圣物，他们(men)经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消(xiāo)灾解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果，甚至还(hái)有做生意的泰国人专(zhuān)门(mén)供(gōng)养古曼童，因为他们(men)会觉(jué)得这样(yàng)就可以(yǐ)让(ràng)自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆，从(cóng)这方(fāng)面来(lái)对比的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一(yī)点相似的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性(xìng)善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差(chà)别，养小鬼就(jiù)是(shì)用(yòng)婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古曼(màn)童的制作需要拥(yōng)有严(yán)谨的态(tài)度，制作师(shī)父静(jìng)坐(zuò)止观的高深(shēn)功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛律(lǜ)及法律(lǜ)的前提(tí)下供(gōng)养古曼童，古曼童也必须要善(shàn)用自己的法力来造福人(rén)类(lèi)、累积功德，以期(qī)在(zài)下一(yī)次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为(wèi)了很多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而(ér)古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童(tóng)的灵(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信líng)魂是自愿的(de)，他们必须要自愿成为古曼(màn)童(tóng)才行，并且还要以慈悲心挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信作为出发(fā)点，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不一样(yàng)，使用它(tā)们来(lái)达到的目的也会截(jié)然想(xiǎng)法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能会是一种(zhǒng)东西呢。

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