子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(hǎo)教育，善良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是(shì)后(hòu)天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

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