提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何结婚以后他那个越来越大了操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行(xíng)走结婚以后他那个越来越大了？影视(shì)剧(jù)我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是三更半夜(yè)，而不(bù)允许其他(tā)人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕其他人发现他们(men)将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造(zào)出来的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的(de)办法。并且从(cóng)川边(biān)到(dào)湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能(néng)转化(huà)为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人(rén)精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的(de)药材(cái)带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些(xiē)都是见不(bù)得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人(rén)们(men)叶落归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而将(jiāng)某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源(yuán)转化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结果(guǒ)。

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