克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是(shì)克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明的(de)。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良(liáng)知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个(gè)人独处(chù)时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之(zhī)间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟(jī希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思n)怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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