杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空(kōng)里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相随性是什么意思，女人随性是什么意思(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的(de)气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，随性是什么意思，女人随性是什么意思废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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