每(měi)次大家一听到养小鬼的时候心里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于(yú)这方面的知识我们该了解的该是(shì)要做一(yī)下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半解的人会以(yǐ)为古曼(màn)童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼(guǐ)的(de)区别是什(shén)么(me)？实(shí)际(jì)上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念(niàn)，听名(míng)字就知(zhī)道(dào)了(le)，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可(kě)是被称(chēng)为(wèi)是金童子(zi)、佛童(tóng)子的，他(tā)们俩有着本质上的(de)区(qū)别，这种区别如果不好(hǎo)好(hǎo)分辨(biàn)的(de)话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行(xíng)来说(shuō)就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流行的一种(zhǒng)巫术(shù)，可(kě)能比较(jiào)关注(zhù)明(míng)星(xīng)动态的网友(yǒu)听说(shuō)过(guò)这种东(dōng)西，据说好(hǎo)多明星为了(le)让自己事业(yè)发展更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改运(yùn)，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸(shī)以后用金箔包裹，然后出售在各(gè)个地方(fāng)，说白了这是一(yī)种非常残忍(rěn)的迷信愚(yú)昧(mèi)行为(wèi)，而(ér)且并不见得一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时(shí)被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可(kě)能(néng)会觉得古(gǔ)曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼(guǐ)是一(yī)种东西，其实两者有(yǒu)很大的区(qū)别。古(gǔ)曼童在泰国流传了数(shù)百年(nián)，是当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)来(lái)达到消灾解难(nán)，增加好运的效(xiào)果(guǒ)，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意(yì)的泰国(guó)人专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉(jué)得这(zhè)样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话，古曼姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛童和养小(xiǎo)鬼还(hái)是(shì)有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本(běn)质上的差别，养小鬼就是用婴儿的(de)尸体制(zhì)作而成，但是古曼童(tóng)的(de)制作需要拥有严谨的态度(dù)，制(zhì)作师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊(pō)于四(sì)次元空间(jiān)将(jiāng)孩(hái)童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之中，供养人也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及(jí)法律的前提下供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼(màn)童也必须要善用自(zì)己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德(dé)，以期(qī)在下一次能够轮回(huí)再生为(wèi)人或成仙(xiān)成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童(tóng)最大的区别(bié)就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多无良(liáng)商家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是需(xū)要泰(tài)国的高僧出(chū)手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是自(zì)愿的，他们必须要自愿成为古曼童才(cái)行，并且(qiě)还要(yào)以(yǐ)慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用(yòng)的禁(jìn)锢(gù)灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不(bù)一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)又怎(zěn)么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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