盛(shèng)唐时期一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱贵族以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电视一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们(men)的习俗(sú)文化，是(shì)一件多不(bù)容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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