赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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