张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语-橘子百科-橘子都知道

张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知是什么(me)意思，致知在格(gé)物格物的(de)意思(sī)是(shì)“致知在(zài)格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心的。

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致(zhì)知在格(gé)物(wù)格(gé)物而后致(zhì)知是什(shén)么(me)意思(sī)，致知(zhī)在格物格物的意(yì)思

　　“致知(zhī)在(zài)格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲(yù)齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语chéng)，意诚(chéng)而(ér)后心正，心(xīn)正而后身修，身(shēn)修(xiū)而(ér)后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的(de)思想，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己(jǐ)获得知(zhī)识，获得知识的途径在于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万事万物(wù)的认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获(huò)得(dé)知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为(wèi)“四(sì)书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对(duì)“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是(shì)儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学(xué)为我(wǒ)们所(suǒ)展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际(jì)上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了(le)一(yī)把打开儒学大门(mén)的钥匙(shi)。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什(shén)么(me)意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；欲辩(biàn)明修其(qí)身(shēn)者，先(xiān)正其心(xīn)；欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其(qí)意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在(zài)格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至(zhì)而(ér)后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐；家齐(qí)而后国治(zhì)；国治而(ér)后天下平(píng)。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；要想管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品(pǐn)性；要想修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使(shǐ)自(zì)己的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自(zì)己革除不好的(de)思想；认识(shí)最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识(shí)本(běn)心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思(sī)才能端正；心思端正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品(pǐn)性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理好家庭和(hé)家族后才(cái)能治理好国(guó)家张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语；治理好国家后天下才能(néng)太平。