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　　克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡(héng)不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现。

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