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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证(zhèng)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语明(míng)论点，这是本(běn)文(wén)在(zài)写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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