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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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