登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态>

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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