手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽(lì)引起人(rén)们(men)对(duì)高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人)山寺(sì)》，一般(bān)认为是李(lǐ)白(bái)的(de)作品，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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