徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气(qì)非常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思辑让徐太(tài)志(zhì)不再是(shì)大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传(chuán)闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思本人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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