作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料以(yǐ)及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资(zī)料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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