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方(fāng)生方死(sǐ)方死方生方可方不可方不(bù)可方可是什么意思，方生方死方死方(fāng)生方可方不可方不冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟可(kě)方(fāng)可翻译

　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生(shēng)就是(shì)死，死就是生，可(kě)以(yǐ)就是不可(kě)以，不可以(yǐ)就是可(kě)以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐(qí)物论》。

　　主要阐述的是(shì)庄子的哲学观点，庄子只承认绝(jué)对运动，否定相对静(jìng)止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲(zhé)学的角(jiǎo)度，这属于一种(zhǒng)相对主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中，“方(fāng)生方死”的观点(diǎn)承(chéng)认事物都在不停地运(yùn)动变(biàn)化，但否(fǒu)认了相对(duì)静(jìng)止的存在，否认事物(wù)运(yùn)动变(biàn)化(huà)中也(yě)存在(zài)相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会导(dǎo)致相(xiāng)对主义诡辩(biàn)论。

方生方死(sǐ) 方(fāng)死(sǐ)方生 方可方(fāng)不可 方不可方可是什么(me)意思?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成(chéng)长，也(yě)在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋(sòng)·庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物与齐论(lùn)两个意思。

　　庄子(zi)认为世界万(wàn)物包括人的(de)品性和感情，看起(qǐ)来是千(qiān)差万(wàn)别，归根结底却又是齐一的，这就(jiù)是(shì)“齐(qí)物”。

　　庄子(zi)还认为人们的各(gè)种看法(fǎ)和观点(diǎn)，看起来也是千差万(wàn)别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是暂时(shí)的、不可持续的(de)、不稳(wěn)定的、必(bì)然(rán)会失序(xù)的（几十年时间(jiān)）、一种难以坚(jiān)持的(de)行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩序中(zhōng)，这(zhè)种逻(luó)辑秩做判序(xù)中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态(tài)与内容。

　　这意(yì)味着，感知的逻辑秩序(xù)是(shì)可(kě)持续的(de)、稳定的(de)、活跃(yuè)的，与生存逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人类(lèi)执行的是感知的逻辑秩(zhì)序，那存在状(zhuàng)态就(jiù)是稳定(dìng)的、活(huó)跃(yuè)的(de)、可持冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟续的，整体(tǐ)状态(tài)就是有序的存在(zài)。

　　而不像生存逻(luó)辑(jí)秩序中(zhōng)对于(yú)死亡的(de)紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生(shēng)存权(quán)的激烈、残酷的(de)竞争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两种不同的存在形态。

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