太乙(yǐ)天尊是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与地狱(yù)业力的(de)象征血池化(huà)为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗yǐ)救苦天尊与南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般(bān)为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能也(yě)导致二(èr)者(zhě)的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是(shì)行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥(gē)们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的(de)现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人(rén)能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御(yù)排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其(qí)他的好几个(gè)大帝(dì)也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶(jiē)层的(de)。

　　他们(men)的(de)排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是(shì)因为太乙救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个工(gōng)作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责(zé)三界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地狱等(děng)，是他(tā)说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真(zhēn)武大(dà)帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天(tiān老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗)尊的(de)儿(ér)子，但是连(lián)进(jìn)入(rù)四御的资(zī)格都没(méi)有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神(shén)祗，每年的(de)农历十(shí)一月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见(jiàn)到的(de)太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲(lián)花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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