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善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思(sī)啊(a)，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人(rén)经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有道理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门(mén)自古以来深入人心(xīn)，绝(jué)大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

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　　善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之文章真实身高，文章个人资料简介词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深入人心，绝(jué)大多(duō)数学佛四(sì)众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿文章真实身高，文章个人资料简介color: #ff0000; line-height: 24px;'>文章真实身高，文章个人资料简介弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

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