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非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日三夜。

　随性是什么意思，女人随性是什么意思　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的(de)梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的(de)相对(duì)性(xìng)和认知过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变(biàn)化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道家(j随性是什么意思，女人随性是什么意思iā)学派的(de)代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰(fēng)富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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