敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观(guān)看者三(sān)观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究(jiū)的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万(wàn)华大基因有国家背景吗有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的哲学(xué)家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出(chū)现了一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了(le)解金字(zì)塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的(de)就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研(yán)究，这也是他(tā)站(zhàn)在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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