作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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