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  然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思(sī),然则全国(guó)之事的然则翻译是“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已然(rán)这样,那(nà)么…”或(huò)“尽管如此,那么…”的。

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  “然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,串子是什么意思网络,足球串子是什么意思那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那(nà)么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求(qiú)之于(yú)上流。

  盖石性坚(jiān)重(zhòng),沙(shā)性松浮,水不能冲石,其(qí)反激之力,必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴,渐激(jī)渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

  求之下贱(jiàn),固(gù)颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言(yán),果得于数里外。

  然则(zé)全国之事,但知(zhī)其(qí)一,不(bù)知(zhī)其二者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?全文层(céng)次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开,在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的(de)和(hé)尚和(hé)普通人相同(tóng),由(yóu)于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn),依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找不到(dào);

  可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确,他的(de)一(yī)套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘,必定也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道,对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解,因而能得(dé)出正确的定论:石头(tóu)逆(nì)流而上了。

  依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思?

  然(rán)则是连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河(hé)中(zhō串子是什么意思网络,足球串子是什么意思ng)石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

  原(yuán)文节选:求(qiú)之下贱,固颠;求(qiú)之地中,不更(gèng)颠乎(hū)?”如其言,果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

  然则(zé)全(quán)国之岩山事,但(dàn)知(zhī)其一,不知其(qí)二者多(duō)矣,可据(jù)理臆(yì)断欤?

  译文:到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石(shí)兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们,不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话(去(qù)寻觅(mì)),公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了(le)石兽(shòu)。

  已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事,只知(zhī)道表(biǎo)面现象,不知(zhī)道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有许多,莫非(fēi)能够依(yī)据(jù)某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

  文学(xué)赏析(xī)

  这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故(gù)事,讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为高(gāo)超(chāo)。

  关于人们(men)的(de)思想和知(zhī)道具有较大的(de)启示(shì)和(hé)指导含义。

  全文层次明(míng)晰,其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开,在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同,由(yóu)于对外界事物的(de)知(zhī)道有限(xiàn),依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟,顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽(shòu),当然是(串子是什么意思网络,足球串子是什么意思shì)找不(bù)到。

  可是学者依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确(què),他(tā)的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气,可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实,依照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘,必定(dìng)也是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正确的(de)定论:石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

  依照老河(hé)兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅,公然找到了(le)石兽。

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