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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊(a),浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语言表达,于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋(lè)充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来(lái无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材(cái),无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体,在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面,还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面,都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入(rù)民间,并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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