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国民党任公是指谁,任公指的是什么

国民党任公是指谁,任公指的是什么 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一(yī)个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵(qīn)扰,而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王(wáng)室(shì)东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的(de)契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯国民党任公是指谁,任公指的是什么眼里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况(kuàng)

  周武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利(lì),但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本(běn)品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则(zé),而事不(bù)稽。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng),期(qī)已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏(huài),寓意(yì)社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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