粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想单亲家庭是什么意思。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)”，更是作者在(zài)直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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