明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容是明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的(de)时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经(j牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗īng)学和时务策。牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依(yī)然影响巨大(dà)。

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