念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原文前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)以(yǐ)及念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么？，念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么 百度(dù)网(wǎng)盘(pán)，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什(sh领略的意思én)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主(领略的意思zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事(shì)业(yè)和人(rén)生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 领略的意思