人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么以及人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的(de)作(zuò)者，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思(sī)作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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