苏三起解的故事，苏三起解的故事简介-橘子百科-橘子都知道

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、苏三起解的故事，苏三起解的故事简介对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面(mià苏三起解的故事，苏三起解的故事简介n)去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识(shí)，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。