京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色(s纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次è)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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