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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。<美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思/p>

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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