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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原(yuán张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事guó)政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿(chu张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事ān)胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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