题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题(tí)西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

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题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们(men)想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高低看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦(luán)叠(dié)嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现(xiàn)实生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认(rèn)识事无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(shì)物。

　　这首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝(rǔ)州刺史，他特(tè)地过江登临庐(lú)山(shān)，游山十余日(rì)，并在西林寺写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独特(tè)的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作(zuò)者在(zài)措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化(huà)的语(yǔ)言表(biǎo)达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思'color: #ff0000; line-height: 24px;'>无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)峰，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾画，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道(dào)理(lǐ)：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总(zǒng)观(guān)它的全貌，才(cái)能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化地(dì)说明了(le)这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐(lú)山真正的(de)面目(mù)，是因(yīn)为我身处在(zài)庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是(shì)写下(xià)了若(ruò)干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我们(men)这样(yàng)一个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很(hěn)难一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分(fēn)析(xī),就容易因为个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

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