还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她已婚女性英文称呼，女性英文称呼妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张已婚女性英文称呼，女性英文称呼专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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