’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(j蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句iān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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