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1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深(shē1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元n)地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。