輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的(de)然(rán)是(shì)輮使之然也的(de)然指(zhǐ)代前面的加工使(shǐ)木(mù)材曲折的。

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輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高使之然(rán)也的然指代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够(gòu)已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是(shì)向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，可是(shì)意(yì)脉(mài)一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的(de)意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问题睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的(de)见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎(shèn)重(zhòng)。

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