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颜元的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句基(jī)于他“富(fù)国(guó)强兵”的政(zhèng)治理当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句想，还提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知(zhī)识的(de)目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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