登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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