社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米)前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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