还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然(rán)判一里地等于多少米，一里地等于多少米千米断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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