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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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