粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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